.RU

КНИГА ПЯТАЯ - Ладимирова



^ КНИГА ПЯТАЯ


ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ


261


ПИСЬМО 32 (§ 2)


КОСМОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ, ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ МОРИИ СИННЕТТУ.

^ ПОЛУЧЕНО В ЯНВАРЕ 1882 Г. В АЛЛАХАБАДЕ.


2. Вопрос. Вот что, по моему понятию, происходит в середине периода активности между двумя пралайями, т.е. за период манвантары: [первичные, ещё неполяризованные] атомы поляризуются (на электроположительные и электроотрицательные) в высшей сфере1 духовного истечения из-за Покрова первоначальной космической материи .


*** В приложении V.1 дан комментарий, разъясняющий положения нижеследующего.


Ответ. Атомы сами собою поляризуются в процессе движения, устремлённые непреодолимой действующей Силой.

В Космогонии и в работе природы положительные и отрицательные или активные и пассивные силы соответствуют мужскому и женскому принципам. Ваше духовное истечение («духовная эманация», зерно духа) происходит не «из-за (извне) покрова», но есть мужское семя, падающее в покров космической материи. Активный принцип притягивается пассивным, и Великий Наг – змееобразная эмблема вечности – притягивает свой хвост в пасть, образуя таким образом круг (циклы в вечности) в этом непрестанном преследовании негативного (женского) положительным (мужским). Отсюда эмблема лингама и ктеиса (йони). Единое и главное свойство всемирного Духовного принципа – бессознательного, но вечно деятельного жизнедателя – распространяться и проливать; тогда как мирового Материального принципа – собирать и оплодотворяться. Не имея в разъединённом состоянии (в непроявленном плане) ни сознания, ни бытия, они (мужское и женское) становятся сознанием и жизнью при сочетании друг с другом. Отсюда также Брахма – от санскритского корня «brih» – распространяться, расти или оплодотворять.


ПИСЬМО 66


^ К.Х. – А.О.ХЬЮМУ

ПОЛУЧЕНО 10 ИЮЛЯ 1882 Г.


1. Вопрос. Разве всегда минеральная форма, растение, животное содержат в себе ту сущность, которая влечет за собой потенци-


1 sphere.

^ 262 КНИГА ПЯТАЯ. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ


альность развития в Планетный Дух? В настоящее время и на этой Земле существует ли такая сущность или дух, или душа, название не играет роли, в каждом минерале?

Ответ. Несомненно, только вернее будет назвать это зародышем будущего существа, каким он был веками. Возьмите человеческий утробный плод. С момента его первого насаждения до того, как он завершит свои семь месяцев утробного развития, он повторяет в миниатюре минеральный, растительный и животный циклы, которые он проходил в своих предыдущих оболочках, и только в течение последних двух месяцев развивает свою будущую человеческую сущность. Развитие заканчивается лишь на седьмом году жизни ребенка. Тем не менее она (сущность, то есть монада) существовала без какого-либо увеличения или уменьшения эоны и эоны прежде, чем проложила свой путь вперед, в лоне матери-природы, как она делает это сейчас в утробе своей земной матери. Справедливо сказал один ученый философ, который больше доверяет интуиции, нежели диктатам (diсta) современной науки: «Ступени человеческого утробного существования заключают в себе сжатую запись некоторых недостающих страниц в истории Земли». Потому вы должны оглянуться на животные, минеральные и растительные сущности. Вы должны взять каждую сущность от её исходной точки в manvantaric течении, как изначальный космический атом 1, уже дифференцированный первым трепетом manvantaric дыхания жизни. Ибо потенциал, который [наконец] развивается в усовершенствованного Планетного Духа, уже таится в нём и в действительности есть тот самый изначальный космический атом (зерно духа), привлечённый своим химическим (стихийным) сродством к соединению с другими подобными атомами (зернами духа). Совокупность таких объединённых атомов со временем сделается носящей человека globe (сферой планеты), после того как стадия туманности, спирали и сферы (sphere) огненного тумана, сгущения, отвердения, сжимания и охлаждения планеты (planet) будут успешно пройдены. Но имейте в виду, не каждая планетная сфера (globe) становится носительницей человека. Я только констатирую факт, не останавливаясь далее на нём в этом отношении. Большая трудность в уразумении идеи в вышеуказанном процессе заключается в склонности создавать более или менее неполные представления о проявлениях Единого Элемента, о его неизбежном присутствии в каждом невесомом атоме и последующем, беспрестанном размножении новых центров деятельности, без малейшего влияния на своё первоначальное количество. Возьмем подобное соедине-


1 primordial cosmic atom.

^ Письмо 66 263


ние атомов, предназначенных для образования нашей globe, и затем проследим, бросив беглый взгляд на все, главную работу подобных атомов. Мы назовем Изначальный атом А1. Будучи неограниченным центром деятельности, но начальной точкой manwantaric (манвантарного) вихря эволюции, он порождает новые центры, которые мы можем назвать В, С, D и т.д. бесчисленно2. Каждая из этих главных точек рождает меньшие (minor) центры – a, b, c и т.д.3, и позднее в течение эволюции и инволюции в своём развитии в многочисленных А, В, С и т.д.4, образуя, таким образом, корни или же являясь развивающимися причинами новых зарождений, видов, разрядов, [рас] и т.д. до бесконечности. Теперь – ни Изначальное А и его спутники атомы, ни их многочисленные порождения a, b, c не потеряли ни одной йоты своей первоначальной силы или жизненной субстанции развитием своих порождений. Сила здесь не превращается в нечто другое (как я уже указывал в моём письме), но с каждым развитием нового центра, действуя изнутри самой себя, умножается до бесконечности, никогда не теряя ни частички своей природы в количестве и качестве своего естества, лишь приобретая ещё нечто, прогрессируя в своей дифференциации. Это так называемая «Сила» является, поистине, не уничтожаемой, но и не сочетаемой и не превращаемой в смысле, принятом членами Королевского [научного] Общества. Скорее можно сказать, она растёт и развёртывается в нечто другое, тогда как ни её собственная потенциальность, ни самая сущность ничуть не затрагиваются этим превращением. Также не может это быть правильно названо «Силою», раз она есть лишь атрибут Инь Синь (Единая Форма Бытия, также Ади-Буддхи или Дхармакайя – мистическая разлитая по всему миру субстанция), когда она проявляется в феноменальном мире чувств, именно как уже известный вам Фохат. Посвящённые Брамины называют Фохат и Инь Синь Брахманом и Шакти во время проявления в виде этой силы. Может быть, мы будем ближе к истине, называя это бесконечной жизнью и источником всякой жизни видимой и невидимой, сущностью неисчерпаемой, вечно сущей, короче сказать, Свабхават (Свабхават в Её мировом применении; Фохат, когда проявляется в нашем феноменаль-


1 Сердце Планетарного Духа планеты.

2 В общем случае тождественны Элохимам, главам воинств, эманирующим от Планетарного Духа. Возглавляют сферы земли. Аналогичны локапалам («хранителям сторон света»), экзотерическим Архангелам, владыкам соответствующих стихий и пр.

3 Меньшие звенья планетарной иерархии.

4 develops into A’s, B’s, C’s, etc.

^ 264 КНИГА ПЯТАЯ. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ


ном мире или скорее в видимой Вселенной, следовательно, и в его ограничениях). Это Правритти (Развёртывание) в активности, Нирвитти (Свёртывание) в пассивности. Называйте это Шакти-Парабрахманом, если хотите, и скажите с последователями Адвайты (Субба Роу – один из них), что Парабрахман плюс Майя становятся Ишварой – создающим принципом, силой, обычно называемой Богом, который исчезает и умирает со всем остальным, когда настаёт pralaya. Или вы можете придерживаться северных буддийских философов и называть это «Ади-Буддхи» – всепроникающим высочайшим и абсолютным Разумом, с его периодически являющимся Божеством – Авалокитешварой (манвантарная 1 разумная природа, увенчанная человечеством) – мистическое имя, даваемое нами воинству Дхиан-Коганов (запомните: солнечным Дхиан-Коганам или воинству лишь нашей Солнечной системы), взятым коллективно. Это воинство представляет первоначальный (материнский) источник, коллектив (агрегат) всех разумов, которые были или будут в нашей цепи обитаемых человеком planets (фаз планеты) или же в какой-либо части или частице нашей Солнечной системы. По аналогии вы увидите, что в свою очередь Ади-Буддхи (как это подразумевается самим наименованием, переведенным буквально) есть коллективный Разум мировых разумов, включая и разум Дхиан-Коганов даже самых высоких степеней. Это всё, что я могу сейчас сказать вам по этому специальному вопросу. Потому всякий раз, когда я говорю о человечестве, не определяя его, вы должны понимать, что я подразумеваю не человечество нашего Четвёртого Круга (round), каким мы его видим на этом пятнышке грязи в пространстве, но всё в целокупности уже эволюционировавшее множество людей.

Да, как я вам уже описал в моём письме, существует лишь Единый Элемент, и невозможно понять нашу систему, не имея правильного представления этого твёрдо зафиксированным в уме. Поэтому вы должны извинить меня, если я останавливаюсь на этом предмете дольше, нежели это кажется в действительности необходимым. Но до тех пор, пока этот великий первичный факт неясно понят, всё остальное покажется непонятным. Итак, этот элемент является, говоря метафизически, единым Субстратумом или неизменной причиной всех проявлений в феноменальном мире. Древние говорят о пяти постигаемых элементах – эфире, воздухе, воде, огне и земле и об одном непостигаемом элементе (для непосвящённых), о шестом принципе Вселенной – назовите его Пуруша-Шакти. Говорить же о седьмом вне святилища было


1 manwantaric.

^ Письмо 66 265


бы наказуемо смертью. Но эти пять – лишь дифференцированные виды Единого. Как человек является семеричным существом, так и Вселенная – [человек есть] семеричный микрокосм по отношению к семеричному макрокосму, то же, что капля дождя по отношению к туче, откуда она упала и куда с течением времени она вернется. В этом одном заключено столько возможностей к эволюции воздуха, воды, огня и т.п. (от чистого абстрактного по шкале вниз до их конкретного состояния), и когда эти последние называются элементами, то это для того, чтобы указать на их производительные потенциальности к бесчисленным изменениям форм или эволюции существ. Представим себе неизвестное количество как Х; это количество есть единый, вечный, неизменный принцип – и А, В, С, D, Е – пять или шесть меньших (minor) принципов или ингредиентов того же самого: принципы земли, воды, воздуха, огня и эфира (акаша), следуя по порядку своей духовности и начиная с самого низшего. Существует шестой принцип, отвечающий шестому принципу Буддхи в человеке1, но нам не разрешено называть его, за исключением посвящённых. Всё же я могу намекнуть, что это связано с процессом величайшего разумения 2. Назовём его (этот претворённый принцип Буддхи) – N, и кроме этого под всеми видами деятельности феноменального мира существует возбудительный импульс от X, назовите его Y (Сын, рождаемый Матерью, Логос). Алгебраически выраженное наше уравнение читается, следовательно: А+В+C+D+Е+N+Y=X3. Каждая из этих шести букв представляет, так сказать, дух или абстракцию того, что вы называете элементами . Этот дух [любой из шести букв-принципов] контролирует всю линию эволюции вокруг всего manwantaric (манвантарного) цикла4 в своём собственном отделе (владении)5. Это – вдохновляющая, оживотворяющая, движущая, эволюционирующая причина позади бесчисленных феноменальных манифестаций в этом отделе Природы. Постараемся выявить эту мысль единым примером – возьмите огонь. D (четвёртый принцип – Кама) – первичный огненный принцип, пребывающий в X – есть Первопричина каждого феноме-


1 Чтобы избежать путаницы, запомните, что, рассматривая этот вопрос со стороны нисходящей шкалы, абстрактное Всё или вечный принцип будет численно обозначен как первый, а феноменальный мир как седьмой, будет ли принадлежать человеку или же Вселенной; рассматривая с другой стороны, численный порядок будет в точности обратным. – Прим. текста.

2 highest intellection.

3 В «Чаше Востока» уравнение приведено без этого таинственного ^ N: A+B+C+D+E+Y=X.

4 Один Большой Круг планеты, или Семь Рас для человечества.

5 department.

^ 266 КНИГА ПЯТАЯ. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ


нального проявления огня на всех globes цепи. Ближайшие причины суть эволюционировавшие второстепенные огненные посредники, которые строго контролируют семь нисхождений огня на каждой planet. Каждый элемент имеет свои семь принципов, и каждый принцип свои семь субпринципов, и эти второстепенные посредники перед своим проявлением, в свою очередь, сделались первичными причинами. D – есть семеричное соединение, высочайшее деление (иерархический уровень) 1 которого [в сранении с дочерними ответвлениями] есть чистый дух. На нашем Глобусе (globe) мы видим его в наиболее грубом, наиболее материальном состоянии, таком же плотном в своём роде, как человек в его физической оболочке. На Глобусе (globe [«С»]), предшествовавшем нашему, огонь был менее плотен, нежели здесь; на другом, перед предыдущим [«B»]– ещё менее. Таким образом, плотность пламени была всё более чистой и духовной и всё менее и менее плотной и материальной на каждой предшествующей [фазе] планеты (planet). На самой первой в манвантарной2 цепи [planet «A»] огонь появился как почти чистое субъективное3 сияние – Махабуддхи, шестой принцип вечного Света. Наша globe (Глобус «D») находится внизу дуги, где материя так же, как и дух, выявляется в своём наигрубейшем виде. Когда элемент огня появится на следующей после нашей globe (Глобусе «E») по восходящей дуге, он будет менее плотен, нежели как мы видим его сейчас. Его духовное качество будет [параллельно] тождественным с тем, которым он обладал на globe, предшествующей нашей по нисходящей дуге [«С»]; вторая globe по восходящей дуге [«F»] будет

[параллельно] отвечать качеству второй предшествующей нашей по нисходящей дуге [«B»] и т.д. На каждой globe из цепи существуют семь проявлений огня, из которых первый по порядку будет сходен в духовном качестве с последним проявлением на предшествующей planet: процесс будет в обратном порядке, если вы будете выводить с противоположной дуги. Мириады специфических проявлений этих мировых элементов, в свою очередь, есть лишь один отпрыск ветви или ответвления Единого Изначального «Древа Жизни».

Возьмите дарвиновское генеалогическое древо жизни человеческой расы и других и, помня мудрую древнюю поговорку: «как внизу, так и наверху» – то есть мировую систему соответствий, постарайтесь понять по аналогии. Так вы увидите, что ныне и на этой земле в каждом минерале и т.д. пребывает такой [элементаль-


1 Так в «Чаше Востока». В других публикациях – «деяние».

2 manwantaric.

3 В первоисточнике – объективное, что является ошибкой записавшего Письмо.

^ Ответы Махатм на вопрос о минеральной монаде 267


ный] дух. Скажу больше – каждая песчинка, каждый валун или утес гранита есть этот дух, кристаллизованный или окаменелый. Вы сомневаетесь! Возьмите азбуку геологии и посмотрите, что утверждает наука по поводу формации и нарастания минералов. Каково происхождение всех скал осадочных либо вулканических? Возьмите кусок гранита или песчаник и вы найдёте, что один составлен из кристаллов, другой из песчинок различных камней (органические утесы или камни, образованные из останков когда-то живших растений и животных, не послужат настоящей цели, они реликвии последующей эволюции, тогда как мы заинтересованы лишь первичными). Теперь – осадочные и вулканические утёсы составлены из песчаного гравия и глины, последние из лавы. Нам остается лишь проследить происхождение обоих. Что находим мы? Мы находим, что один был составлен из трёх элементов или, более точно, из нескольких проявлений одного и того же элемента земли, воды и огня, и что другой был точно так же составлен (хотя при других физических условиях) из космической материи – воображаемой первоматерии, которая сама одно из проявлений (шестой принцип) – Единого Элемента. Каким же образом можем мы сомневаться, что минерал содержит в себе искру Единого, подобно всему остальному в этой объективной природе?




^ ОТВЕТЫ МАХАТМ НА ВОПРОС О МИНЕРАЛЬНОЙ МОНАДЕ 1


Термин «монада» применим к скрытой жизни минерала в такой же мере, как и к жизни растений и животных. Моногенист2 может возразить против этого термина, особенно против самой идеи, в то время как полигенист3 – если только он не является материалистом – возможно, этого не сделает. Что же касается других категорий ученых, то они отклонят даже концепцию о человеческой монаде... и назовут её «ненаучной». Какое отношение


1 Ответное письмо «Члену английского Теософского Общества» по поводу заданных им вопросов. Печатается по: Сб.: Блаватская Е.П. Гималайские братья. М., «Сфера»,

1998. С.94–99. Ответ принадлежит, по некоторым сведениям, Махатме М.

2 Моногенизм – антропологическое учение о том, что всё современное человечество едино по происхождению и представляет собой единый вид в биологическом смысле.

3 Полигенизм – антропологическая теория, утверждающая, что разные расы человечества соответствуют видам или даже родам у животных и произошли от различных приматов в разных местах земли, независимо друг от друга.

^ 268 КНИГА ПЯТАЯ. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ


имеет монада к атому? Она не связана ни с атомом, ни с молекулой, как они интерпретируются современной наукой. Её нельзя также сравнить ни с микроорганизмом, некогда отнесенным к разряду полигастритных инфузорий, а ныне причисленных к растениям и классифицированным как водоросль; ни с monas перипатетиков1. Разумеется, по своему физическому составу минеральная монада отличается от человеческой, которая нематериальна и не может быть описана химическими символами. Короче говоря, минеральная монада одна – монады же высших животных и человека многочисленны. В противном случае, как можно объяснить математически эволюционное и духовное развитие четырёх царств? – На это затруднение великолепно указал чела С.Т.К. Чери в июньском номере «The Theosophist» (с. 232, 233). Монада – это комбинация двух последних принципов в человеке – шестого и седьмого (Буддхи и Атма), а точнее говоря, термин «человеческая монада» (зерно духа) применим только к Духовной душе, а не к её высшему духовному оживляющему принципу. Но после отделения от последнего Духовная душа утратила бы своё существование, своё бытие – отсюда и её название. Структура (вероятно, необходимо употребить это слово, шокирующее азиатов, чтобы приспособиться к европейскому мышлению) Буддхи, шестого принципа, состоит из субстрата того, что вы назвали бы материей (вернее, центром духовной силы) в её шестом и седьмом состояниях; оживляющий АТМАН является частью ЕДИНОЙ ЖИЗНИ, или Парабрахма. Итак, монадический субстрат (если можно так выразиться) минерального, растительного и животного царства хотя и является одним и тем же на протяжении всех последовательных циклов эволюции от самых низших элементалов до царства Дэв, но всё же отличается степенью развития.

Было бы большим заблуждением представлять монаду в виде изолированной сущности, медленно прокладывающей свой обособленный путь через низшие царства и после неисчислимых трансмиграций преобразующейся в человеческое существо; короче говоря, неверно думать, что монада Гумбольдта вызрела из монады атома амфибола2. Вместо выражения «минеральная монада» было бы правильнее использовать терминологию физической науки, дифференцирующей каждый атом, и обозначить её Единой Монадой (коллективной Душой), проявляющейся в той форме Пракрити, которая называется минеральным царством. Каждый атом или молекула, фигурирующие


1 Перипатетики – последователи Аристотеля и его аналитического метода.

2 Амфибол – минерал, известный также как роговая обманка.

^ Ответы Махатм на вопрос о минеральной монаде 269


в любой научной гипотезе, не есть частица чего-то оживляемого чём-то психическим, чему предстоит превратиться в человека через эоны времени. Это конкретное проявление вселенской энергии, которая сама ещё не индивидуализировалась, – последовательное проявление единого вселенского monas. Сей Океан не дробится на капли, потенциально находящиеся в его составе, до тех пор, пока течение жизненного импульса не достигнет эволюционной стадии появления человека. Тенденция к отделению индивидуальных монад нарастает постепенно и получает своё полное выражение на стадии высших животных. Перипатетики употребляли слово monas применительно ко всему Космосу, в пантеистическом значении; оккультисты же, хотя и принимают эту идею из соображений удобства, описывают нарастающие стадии эволюции конкретного из абстрактного в терминах, одним из которых является «минеральная монада». Этот термин означает всего лишь, что приливная волна духовной эволюции проходит через эту дугу её кругооборота. «Монадический субстрат» начинает незаметно дифференцироваться в растительном царстве. Поскольку монады – это однородные явления, как правильно охарактеризовал их Лейбниц, то именно духовное вещество оживляет их на различных стадиях их разделения и составляет собственно монаду – а не атомическая масса, являющаяся лишь проводником и субстанцией, через которую вибрирует сознание низших и высших степеней [элементалов]. И хотя, как доказано экспериментально, среди растений, считающихся чувствительными, только немногие обладают сознательным восприятием, которое Лейбниц назвал апперцепцией, в то время как остальные имеют лишь внутреннюю активность, которую можно определить как растительное нервное ощущение (было бы неверно называть его перцепцией), – всё же даже растительная монада остается ещё Единой Монадой второй степени пробуждения чувств. Лейбниц несколько раз вплотную подходил к истине, но неверно определил эволюцию монады и часто допускал грубые ошибки. Существует семь царств. В первую группу входят элементалы трех степеней – нарождающиеся центры силы, от первой стадии дифференциации Мулапракрити до третьей, то есть от полной бессознательности до полувосприятия. Вторая, более высокая группа, включает в себя царства от растительного до человеческого. Таким образом, минеральное царство является центральным или поворотным пунктом в процессе совершенствования «монадической субстанции», рассматриваемой в аспекте эволюционирующей энергии. Итак, три уровня элементалов, минеральное царство, три уровня объективной физической природы – вот семь звеньев эволюционной цепи. Погружение духа в

^ 270 КНИГА ПЯТАЯ. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ

материю, эквивалентное восхождению в физической эволюции; подъем из предельных глубин материальности (минерального царства) к своему status quo ante с соответствующим распадом твердых организмов вплоть до Нирваны – вот точки исчезновения дифференциации материи. Быть может, нам легче будет это представить с помощью простой диаграммы.





Линия AD показывает постепенное затемнение1 духа по мере

погружения в плотную материю; точка ^ D обозначает эволюционное положение минерального царства, начиная с зарождения (d) и заканчивая её предельною плотностью (а); точки c, b, a в левой части рисунка символизируют три стадии эволюции элементалов, то есть три последовательные стадии прохождения духовного импульса (через царство элементалов, о котором мало позволено говорить), прежде чем они облекутся в наиболее плотную форму материи; точки a, b, c в правой части диаграммы обозначают три класса органической жизни – растения, животные, человек. То, что является полной обскурацией (затмением) для духа, для его антипода – материи – символизирует полное совершенство; эта идея выражена линиями AD и DA. Стрелки указывают на линию движения эволюционного импульса от вхождения в водоворот материи и до возврата к субъективности АБСОЛЮТА. Центральной, самой толстой линией dd показано минеральное царство.


1 obscuration.

^ Письмо 64 271




Минеральная монада – не индивидуальность в латентном состоянии, а всепроникающая сила, имеющая на данном этапе развития в качестве проводника материю в её самом низшем и самом плотном земном состоянии; в человеке монада полностью развита, потенциальна и либо пассивна, либо абсолютно активна, в соответствии с качеством оболочек – пятью низшими и более материальными принципами. Она полностью освобождается в царстве Дэв и в своём наивысшем состоянии – стоящем на одну ступень ниже ЕДИНОЙ Вселенской Жизни.


*** В приложении V.2 приводятся сведения о Космическом

Атоме (Агни Йога).


ПИСЬМО 64


^ К.Х. – ХЬЮМУ

30.06.1882 Г.


А.В.: Письмо содержит пояснение движущих сил развертывания планетной жизни после частичной и полной Пралайи, ибо сказанное в Письме 60 об объективизации духа заметно отличается от теории «Большого взрыва» и прочих космогонических научных гипотез.


Прежде чем ответить на ваши вопросы и продолжить объяснение наших доктрин, мне придется предпослать моим ответам данное введение. Прежде всего и снова обращаю ваше внимание на непомерную трудность отыскания в английском языке соответствующих терминов, которые могли бы передать образованному европейскому уму хотя бы приблизительно правильное представление о различных предметах, которые нам придётся затронуть. Чтобы проиллюстрировать мою мысль, я подчеркну красным (здесь – курсив) специальные термины, принятые и употребляемые вашими учеными и которые к тому же порождают ложные представления не только когда применяются к таким трансцендентным вопросам, как здесь, но даже когда употребляются ими самими в их собственной системе мышления.

Чтобы понять мои ответы, вы, прежде всего, должны рассматривать вечную субстанцию, Свабхават, не как составной элемент, называемый вами «духо-материя», но как единый элемент, для кото-

^ 272 КНИГА ПЯТАЯ. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ


рого Запад не имеет названия. Он и пассивен и активен, чисто духовная субстанция в своей абсолютности и покое; абсолютная (чистая) материя в своём конечном и обусловленном состоянии – как бы невесомый газ или великое неизвестное, которое наука удостоила назвать Силою.

Когда поэты говорят «о безбрежном океане Неизменяемости», мы должны рассматривать это определение как забавный парадокс, поскольку мы утверждаем, что нет такого понятия, как неизменяемость, – по крайней мере в нашей Солнечной системе. Неизменяемость, утверждают теисты и христиане, «есть свойство Бога», а посему они наделяют этого Бога всеми непостоянными и изменчивыми свойствами и качествами, познаваемыми и непознаваемыми, и полагают, что они разрешили неразрешимое и нашли квадратуру круга. На это мы отвечаем, что если б то, что теисты называют Богом, а наука «Силою» и «Потенциальной Энергией», лишь на мгновение стало бы неизменяемым, даже во время Maha-Pralaya – период, когда, как считается, даже Брахма, творящий зодчий мира, погружается в Небытие, – тогда не смогла бы наступить никакая [последующая] manwantara, и одно лишь пространство безраздельно царствовало бы в бессознательности в вечности времён. Тем не менее теизм, говоря о изменяемости неизменности, не более нелеп, нежели материалистическая наука, рассуждающая о «скрытой потенциальной энергии» и о неуничтожаемости материи и силы.

Что же должны мы считать неуничтожимым? Есть ли это нечто невидимое, движущее материю, или же это энергия движущихся тел? Что знает современная наука о собственно силе или силах – причине или причинах движения? Как может существовать такое явление, как потенциальная энергия, т.е. энергия, имеющая скрытую, бездействующую мощь, раз она есть энергия только когда она движет материю, а если бы она когда-то прекратила двигать материю, она перестала бы существовать, а вместе с нею исчезла бы и сама материя? Разве «Сила» – более удачный термин?

Около 35-ти лет тому назад доктор Мейер предложил гипотезу, ныне принятую за аксиому, что сила в понятии, придаваемом ей современной наукой, так же, как и материя, неуничтожаема, то есть когда она перестает выявляться в одном виде, она всё же существует и лишь перешла в какой-то другой вид. Тем не менее, ваши ученые не нашли ни одного момента, когда одна сила превращается в другую, и г-н Тиндаль возражает своим противникам, что «ни в коем случае сила, производящая движение, не уничтожается и не изменяется во что-либо другое». Более того, мы обязаны современ-

^ Письмо 64 273


ной науке новым открытием, что существует количественное соотношение между динамической энергией, производящей нечто, и этим проявленным «нечто». Без сомнения, существует количественное соотношение между причиной и следствием, между суммой энергии, употребляемой на разбитие носа своему соседу, и повреждением, причинённым этому носу, но это ни на йоту не разрешает тайну того, что им угодно назвать соотношениями, раз это легко может быть доказано (основываясь на авторитете этой самой науки), что ни движение, ни энергия неуничтожаемы и что физические силы ни в каком случае и никоим способом не превращаемы одна в другую. Я проэкзаменую их в их же фразеологии, и мы увидим, рассчитаны ли их теории так, чтобы служить преградой нашим «ошеломляющим доктринам». Готовясь предложить учение диаметрально противоположное, вполне справедливо, чтобы я очистил почву от научного мусора, иначе то, что я должен сказать, упадет на загроможденную почву и произрастит лишь плевелы. «Эта потенциальная и воображаемая материя prima (первично) не может существовать без формы», – говорит Рели, и он прав в этом, поскольку материя prima науки существует лишь в их воображении. Могут ли они сказать, что всегда то же количество энергии двигало материю Вселенной? Конечно нет, пока они учат, что когда элементы материального космоса, элементы, которые должны были вначале проявиться в своём простом, несоединённом газообразном состоянии, начали сочетаться, сумма энергии, движущей материю, была в миллион раз больше, нежели теперь, когда наша планета (globe) охлаждается. Куда же исчезла та теплота, которая была порождена этим страшным процессом создания мира? В незанятые области пространства – отвечают они. Прекрасно, но если она исчезла навсегда из материального мира, а энергия, действующая на Земле, никогда и ни в какое время не была одна и та же, то как же могут они пытаться утверждать «неизменное количество энергии», этой потенциальной энергии, которую предмет может иногда проявлять, силы, которая переходит от одного предмета на другой, порождая движение, и которая, тем не менее, «неуничтожаема и неизменяема в нечто другое». Нам отвечают: «Но мы всё же придерживаемся её неуничтожаемости, пока она остаётся связанной с материей, она никогда не может перестать существовать, уменьшиться или увеличиться». Посмотрим, так ли это. Я бросаю вверх кирпич каменщику, который занят постройкой крыши храма. Он ловит его и прикрепляет к крыше. Сила притяжения осилила двигательную энергию, которая вызвала движение вверх этого кирпича и динамическую энергию подымающегося кирпича, и он перестал поды-

^ 274 КНИГА ПЯТАЯ. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ


маться. Но в этот момент он был пойман и прикреплен к крыше. Никакая естественная сила не могла бы теперь сдвинуть его, потому он больше не обладает потенциальной энергией. Движение и динамическая энергия подымающегося кирпича абсолютно уничтожены. Другой пример из их собственных руководств. Стоя у подножия холма, вы стреляете из револьвера вверх, пуля застревает в трещине скалы на этом холме. Никакая естественная сила не может сдвинуть эту пулю в продолжение неопределённого периода времени, и, таким образом, пуля, как и кирпич, потеряли свою потенциальную энергию. «Всё движение и энергия, которые были взяты от подымающейся пули силою притяжения, абсолютно уничтожены, никакое другое движение или энергия не следуют, и притяжение не получило увеличения энергии». Что же, разве остаётся верным, что энергия неуничтожаема?!! Каким же образом тогда ваши большие авторитеты учат, что «ни в коем случае сила, производящая движение, не уничтожается или не изменяется в нечто другое?»

Я вполне предвижу ваш ответ и даю вам эти иллюстрации, чтобы показать, как сбивчивы термины, употребляемые учеными, как шатки и недостоверны их теории и, в конечном итоге, как неполны все их учения. Ещё одно возражение, и я кончил. Они учат, упиваясь специфическими названиями, что все физические силы, такие, как тяготение, инерция, сцепление, свет, теплота, электричество, магнетизм, химическое сродство, могут быть превращены одно в другое. Если так, то сила производящая должна прекратить своё существование, как только сила, порождённая ею, проявилась. «Летящее ядро движется лишь врождённой силою инерции». Когда оно ударяет, оно производит теплоту и другие следствия, но его сила инерции нисколько не уменьшилась. Потребуется столько же энергии пустить его снова с такою же скоростью, как и раньше. Мы можем повторить процесс тысячу раз, и пока количество материи остаётся тем же, сила его инерции останется количественно той же. То же самое и в отношении тяготения. Метеор падает и порождает теплоту. Тяготение – причина этого, но сила тяготения на упавшее тело не уменьшилась. Химическое сродство притягивает и держит частицы материи вместе, столкновение их порождает теплоту. Перешло ли первое в последнее? Нисколько, ибо мы видим вновь взаимное притягивание частичек после их нового разъединения, и это доказывает, что химическое сродство не уменьшилось, ибо оно будет держать их так же крепко, как и раньше. Теплота, говорят они, порождает и производит электричество, тем не менее они не замечают уменьшения тепла при этом процессе. Электричество производит теплоту, говорят нам. Электрометры

^ Письмо 64 275


показывают, что электрические токи, проходя через какой-нибудь жалкий проводник, скажем, платиновую проволоку, нагревают её; и опять – то же количество электричества, нет потери его, нет уменьшения. Что же тогда превратилось в теплоту? Опять сказано, что электричество порождает магнетизм. Передо мною на столе стоят несколько примитивных электрометров (электроскопов), у которых

[наши] ученики целый день приходят восстанавливать свои нарождающиеся силы. Я не нахожу ни малейшего уменьшения в количестве собранного [электроскопом] электричества. Ученики намагнетизированы, но их магнетизм или, вернее, магнетизм их жезла не есть то самое электричество под новым аспектом так же, как пламя тысячи свечей, зажжённых от пламени одной лампы, не будет пламенем этой лампы. Потому, если в изменчивых сумерках современной науки мы видим аксиомную истину, что «во время жизненного процесса происходит лишь превращение, но никогда не рождение материи или силы» (Dr. J.R.Mayer’s «Organic Motion in its connection with Nutrition») – для нас это лишь половина истины. Это не превращение и не нарождение, но то, для чего наука ещё не имеет определения.

Может быть, теперь вы лучше подготовлены понять трудности, с которыми нам приходится сталкиваться. Современная наука – наш лучший союзник. Несмотря на это, именно эта самая наука обычно употребляется как оружие, чтобы разбить ею наши головы. Как бы то ни было, вы должны запомнить:

а) что мы признаём лишь единый элемент в природе (духовный ли, материальный ли), вне которого не может быть Природы, ибо он (единый элемент) есть сама Природа, и который, как Акаша, напитывает нашу Солнечную систему – причём каждый атом, будучи частью его1, наполняет собой всё пространство и в действительности есть само пространство, которое пульсирует как бы в глубоком сне во время Пралай и которое – как мировой Протей, т.е. вечно деятельная Природа, [действует] во время Манвантар (т.е. во время бодрствования);

б) что, следовательно, дух и материя едины, будучи лишь дифференциациями в состояниях, но не в сущностях, и что греческий философ, утверждавший, что Мир есть огромное животное, проник в символическое значение пифагоровой Монады (которая двоится,

затем становится троичной Δ и, наконец, сделавшись совершенным

квадратом и, таким образом, выявив из себя четыре и впитав три


1 В «Чаше Востока» – «её» (т.е. часть Акаши).

^ 276 КНИГА ПЯТАЯ. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ


/ изображается как треугольник внутри квадрата /, образует священное семь) –

и, таким образом, опередил всех ученых настоящего времени;

в) что наши понятия о «космической материи» диаметрально противоположны представлениям западной науки. Быть может, если вы запомните всё это, нам удастся передать вам хотя бы элементарные аксиомы нашей эзотерической философии более точно, нежели до сих пор.




^ ПИСЬМО 92 (§ 8–10, 12–13, 24)


К.Х. ОТВЕЧАЕТ НА ВОПРОСЫ СИННЕТТА

ПОЛУЧЕНО В СИМЛЕ В ОКТЯБРЕ 1882 Г.


II.

8. Вопрос. Имеют ли магнитные условия какое-либо отношение к выпадению дождя, или же это всецело зависит от атмосферных потоков разной температуры, сталкивающихся с другими потоками различной влажности, причём вся эта совокупность движений создаётся давлением, расширением и проч. и обусловлена в первую очередь солнечной энергией? Если же в это вовлечены и магнитные условия, то – каким образом они действуют и как это можно проверить?

Ответ. Вне всякого сомнения – они имеют. Дождь может быть вызван в небольшой области в пространстве – искусственно и без всяких притязаний на чудо или сверхчеловеческие силы, хотя его секрет не является моей собственностью, так что я не должен его разглашать. Мы не знаем феноменов в природе, совершенно не связанных с магнетизмом либо электричеством, ибо где есть движение, тепло, трение, свет, там магнетизм и его alter ego (следствие, «второе я») – электричество – всегда обнаруживается, как причина либо следствие или же скорее как оба, если только мы проследим данное проявление до его первопричины. Все феномены земных токов, земного магнетизма и атмосферного электричества обязаны тому факту, что Земля является наэлектризованным проводником, потенциал которого постоянно меняется благодаря его вращению и ежегодному орбитальному движению, последовательному охлаждению и нагреванию воздуха, образованию туч и дождей, бурь и ветров и т.д. Возможно, вы найдете это в каком-нибудь учебнике. Но наука не захочет допустить, что все эти перемены

^ Письмо 92 (§ 8–10, 12–13, 24) 277


обязаны своим происхождением магнетизму Акаши, беспрерывно порождающему электрические токи, которые стремятся восстановить нарушенное равновесие. Направив самую мощную из электрических батарей – человеческую систему, наэлектризованную известным процессом, вы можете остановить дождь в заданном месте, проделав «дыру в дождевой туче», как выражаются оккультисты. Употребляя другие, сильно намагнетизированные инструменты, дождь может быть вызван искусственно в пределах изолированного притяжения. К сожалению, я не в состоянии объяснить вам этот процесс более понятно. Вы знаете о воздействии, оказываемом деревьями и растениями на дождевые облака, и что присущий им сильный магнетизм притягивает и даже питает эти тучи над верхушками деревьев. Наука, возможно, объясняет это иначе. Что ж, тут я ничего не могу поделать, ибо таковы наше знание и плоды тысячелетнего опыта и наблюдений. Пусть физики вычисляют количество тепла, требуемого для превращения в пар известного количества воды. Затем пусть исчисляют количество дождя, необходимого для покрытия протяжения, скажем, одной квадратной мили на глубину одного инча. Для выполнения этой работы они, конечно, потребуют сумму тепла, которая будет равняться по крайней мере пяти миллионам тонн угля. Теперь сумма энергии, которая будет эквивалентом этого потребления тепла, соответствует (как каждый математик скажет вам) той, которая потребовалась бы для поднятия тяжести в десять миллионов тонн на одну милю высоты. Как может один человек породить подобное количество тепла и энергии? Нелепо, бессмыслица, мы все помешанные, и вы, которые слушаете нас, будете помещены в эту же категорию, если когда-либо отважитесь повторить сказанное. И всё же я утверждаю, что один человек может сделать это, и очень легко, если только он ознакомлен с некоторым психодуховным рычагом внутри себя, гораздо более могущественным, нежели рычаг Архимеда (психическое влияние на элементалов воздуха и воды).

Даже простое мускульное сокращение всегда сопровождается электричеством и магнетическим феноменом, и существует сильнейшая связь между магнетизмом Земли, переменами погоды и человеком, который есть лучший живой барометр, если бы только он умел читать эти показания; опять-таки состояние неба может быть определено по изменениям показаний магнитных приборов. У нас это установленный факт, что магнетизм Земли производит ветер, бурю и дождь. То, что наука знает об этом, есть второстепенные симптомы, всегда производимые этим магнетизмом, и очень скоро она может открыть свои настоящие заблуждения.

^ 278 КНИГА ПЯТАЯ. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ


Магнитное притяжение Землёй метеорной пыли и прямое воздействие последней на резкие перепады температуры, особенно в отношении тепла и холода, – это, я полагаю, нерешённый вопрос и по сей день1. Сомневались также, имеет ли факт прохождения нашей Земли через область пространства, в которой находится больше или меньше метеорических масс, какое-либо отношение к влиянию на нашу атмосферу в её подъемах и падениях или даже просто на состояние погоды. Но я думаю, что мы легко могли бы доказать это. И раз они принимают факт, что относительное распределение и пропорции суши и воды на земном шаре могут быть обязаны большому скоплению на нём метеорной пыли, ибо снег – в особенности в наших северных областях – полон метеорного железа и магнитных частиц и отложения последнего встречаются даже на дне морей и океанов, – то я удивляюсь, как наука до сих пор не поняла, что любое атмосферное изменение и все пертурбации происходят от сочетания магнетизма этих двух больших масс, между которыми зажата наша атмосфера! Я называю эту метеорную пыль

«массой», ибо она действительно такова. Высоко над нашей земной поверхностью воздух пропитан и пространство наполнено магнитной и метеорной пылью, которая даже не принадлежит нашей Солнечной системе. Наука, по счастью, открыла, что так как наша Земля со всеми другими планетами несётся в пространстве, она

получает бóльшую часть этой космической пыли на своё Северное

полушарие, нежели на Южное. И ей известно, что этим объясняет-

ся количественное преобладание материков в Северном полушарии, а также бóльшее обилие там снега и влаги. Миллионы таких метеоров и тончайших частиц достигают нас ежегодно и ежедневно, и все наши храмовые ножи сделаны из этого «небесного» железа, которое достигает нас, не претерпев никаких изменений, – магнетизм Земли удерживает их в сцеплённом состоянии. Наша атмосфера постоян-

но пополняется газообразным веществом вследствие непрестанного падения на неё метеорного вещества с сильно выраженными магнитными свойствами, и тем не менее для них ещё остаётся открытым вопрос, имеют ли магнитные условия какое-либо отношение к выпадению дождя или нет!

Я не знаю ни о какой «совокупности движений, созданной давлением, расширением и проч. и обусловленной в первую очередь солнечной энергией». Наука приписывает слишком много и в то же время слишком мало «солнечной энергии» и даже самому Солнцу.


1 Д-р Фипсон в 1867 г. и Купер Раньярд в 1879 г. выдвигали такую теорию, но тогда она была отвергнута.

^ Письмо 92 (§ 8–10, 12–13, 24) 279


Солнце не имеет никакого касания к дождю и очень слабое к теплу. Мне казалось, что наука уже осознала, что ледниковые периоды, так же как и периоды с температурой «как в каменноугольном веке», обусловлены уменьшением и увеличением или, скорее, расширением нашей атмосферы –расширением, которое само обязано тому же метеорному присутствию. Во всяком случае, мы все знаем, что тепло, которое получает Земля от излучения Солнца, составляет от силы лишь одну треть, если не меньше, общего количества тепла, получаемого ею непосредственно от метеоров.

9. Вопрос. Является ли корона Солнца атмосферой? Из каких-нибудь известных газов? И почему она принимает лучистый вид, всегда наблюдаемый во время затмения?

Ответ. Назовёте ли вы это хромосферой1 или же атмосферой – ни то, ни другое слово не годится, ибо это просто магнетическое и всегда присущее состояние, аура Солнца, видимое астрономами только в краткие и редкие мгновения при затмениях2, а нашими чела (учениками) – как только они этого пожелают – конечно, если они привели себя в известное состояние. Аналог тому, что астрономы называют красными языками пламени в «короне» [Солнца], можно видеть в кристаллах Рейхенбаха3 или в другом сильно магнитном теле.


1 Согласно положениям науки, тонкий слой фотосферы – это та часть Солнца, которую мы можем видеть собственными глазами; именно здесь генерируется большая часть видимого (белого) света. «Пузыри» более горячего материала из более глубоких слоёв Солнца делят поверхность фотосферы на яркие гранулы, которые появляются и исчезают в течение нескольких минут. Кроме них имеются и солнечные пятна. Количество солнечных пятен достигает максимума примерно каждый 11-й год. Циклы нумеруются начиная с 1755 г., так что теперь идет 23-й цикл. Солнечные пятна – источники солнечных вспышек, «неистового» солнечного события, во время которого генерируется разнообразное излучение, включая высокоэнергетичные частицы, частицы более низких энергий и электромагнитное излучение. Средняя область солнечной атмосферы – хромосфера – расположена сразу же за фотосферой. Для нижней части хромосферы характерно излучение красной спектральной линии водорода, в то время как в верхней хромосфере генерируется ультрафиолетовое излучение. С хромосферой связана та часть солнечной активности, которая характеризуется возникновением крупноразмерной конвективной ячеистой структуры. Вблизи поверхностей этих ячеек концентрируются магнитные поля, которые генерируют вертикальные струи вещества, известные как спикулы (spicules). Поперечный размер их сравним с размерами Земли.

2 Луна, оказывающаяся между Солнцем и Землёю, есть большой магнит, вблизи которого появляется возможность наблюдать «корону» Солнца – истечение особого магнитного флюида, ода Рейхенбаха (см. далее).

3 Естествоиспытатель Вильгельм фон Рейхенбах в середине XIX в. посвятил более

30 лет опытам с «полем», которое он назвал «одической силой». Для визуального наблюдения данного поля он помещал в затемнённую комнату кристалл, на вершине которого девушка-оператор наблюдала голубоватое свечение. При пере-

^ 280 КНИГА ПЯТАЯ. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ


ворачивании кристалла (изменение полярности оси кристалла) свечение изме-

нялось на желтоватое. Рейхенбах установил, что в предметах наличествует не одна, общеизвестная, а две силы магнетизма. Эта ранее неизвестная науке сила была им названа один (од – от кельтского бога Одина). Од отличается от магнетизма тем, что разноимённые полярности его отталкиваются, тогда как одноимённые, по сродству, притягиваются. Эта сила так же, как электричество, способна заряжать собой предметы. Рейхенбах также доказал, что в человеческом теле имеются силы, создающие полярность, похожую на полярность кристаллов. Людям, чувствительным к восприятию этого поля, один его край казался красным, горячим и неприятным, тогда как другой они называли синим, прохладным и приятным. Фон Рейхенбах изучал электромагнитные излучения Солнца и связанные с ними сгущения физического поля. Наибольшую концентрацию этой энергии он обнаружил в красной и сине-фиолетовой частях солнечного спектра. Фон Рейхенбах утверждал, что противоположные заряды вызывают субъективные ощущения тепла и холода различной интенсивности, которые он соотнёс в периодической таблице после серии отдельных тестов. Все электропозитивные элементы дают субъективные ощущения теплоты и вызывают неприятные чувства; все электронегативные элементы воспринимаются прохладными, приятными, интенсивность этих ощущений соответствует расположению элементов в периодической системе. Вариации этих ощущений от теплоты до прохлады соответствуют вариациям спектральных цветов от красного до индиго. Фон Рейхенбах обнаружил, что физическое поле можно провести по проволоке, при этом скорость проводимости будет очень низкой (примерно 4 м/с) и зависящей больше от удельного веса материала, нежели чем от его электропроводимости. Кроме того, объекты могут быть заряжены этой энергией подобно заряду электрополя. Другие эксперименты показали, что часть этого поля может быть сфокусирована через линзы, подобно свету, тогда как другая часть будет огибать линзы, как пламя свечи огибает объекты, расположенные на его пути. Если эту преломленную часть физического поля поместить в воздушные потоки, она тоже отреагирует подобно пламени свечи, из чего можно предположить, что этот состав сходен с газообразным флюидом. Энергия, или флюид данной энергии, открытый Рейхенбахом, называется в Агни Йоге психическая энергия (Письмо Е.И.Рерих от 25.06.36). Солнце является электромагнитным узлом данного истечения в солнечной системе и эквивалентно солнечному сплетению в теле человека, откуда распространяется телесное истечение данного флюида.

Е.П.Блаватская писала в «Тайной Доктрине» и в «Разоблачённой Изиде» об этом явлении: «Хаос древних, Священный Огонь Зороастра или Аташ-Бэхрам парсийцев; Огонь Гермеса, Огонь Св. Эльма древних германцев; Молния Кибелы; Горящий Факел Аполлона; Пламя на алтаре Пана; Неугасаемый Огонь в храме на Акрополе и в Храме Весты; огненное Пламя на шлеме Плутона; блистающие Искры на головных уборах Диоскуров, на голове Горгоны, на шлеме Паллады и на жезле Меркурия; египетский Пта-Ра: греческий Зевс Катайбат (Нисходящий) Павсания; Огненные языки дня Св. Троицы; неопалимая купина Моисея; Огненный столб в книге Исход и горящий светильник Авраама; Вечный Огонь “Бездонной Бездны”; Пары Дельфийского оракула; Звездный Свет розенкрейцеров; Акаша индусских Адептов; Астральный Свет Элифаса Леви; Аура нервов и Флюид магнетизёров; Од Рейхенбаха; Психод и Эктеническая сила Thury; “Психическая Сила” сержанта Кокса и атмосферический магнетизм некоторых натуралистов; гальванизм и, наконец, электричество – всё это лишь различные наименования для многих различных проявлений или воздействий той же самой таинственной, всепроникающей Причины, греческого Архея» (Е.П.Б.Т.Д. т.1/2, с.419).

^ Письмо 92 (§ 8–10, 12–13, 24) 281


Голова человека, пребывающего в состоянии сильного экстаза, когда всё электричество его системы сконцентрировано вокруг мозга, будет в такие периоды – особенно в темноте – совершенным подобием Солнца. Первый художник, написавший ореол вокруг головы своего Бога и Святых, сделал это не по вдохновению, но на основании храмовых изображений и традиций святилищ и мест посвящений, где подобные явления имели место. Чем ближе к голове или к телу, выделяющему ауру, тем сильнее и лучезарнее истекающие эманации (благодаря водороду, говорит нам наука, в случае языков пламени [у Солнца]) – отсюда неправильные красные языки пламени, наблюдаемые вокруг Солнца, или «внутренняя корона»1. Тот факт, что они не всегда проявляются в одинаковом количестве, свидетельствует лишь о постоянной флуктуации (о колебаниях) магнитной материи и её энергии, от которой также зависит разнообразие и число пятен [на Солнце]. В периоды магнитной инерции пятна исчезают или, скорее, остаются невидимыми. По мере удаления отбрасываемых эманаций они всё более теряют в напряжении, до тех пор, пока, постепенно убывая, не исчезнут. «Внешняя Корона», её плямеобразная форма зависит вполне от последнего феномена, языки которого происходят от магнитного качества энергии, а вовсе не от раскалённых частиц, как это утверждается некоторыми астрономами. Всё это ужасно ненаучно – тем не менее это факт, к которому я могу добавить и другой, напомнив вам, что Солнце, которое мы видим, вовсе не есть центральная планета нашей маленькой вселенной2, но лишь её покров, или отражение (центральная планета – Радж-звезда). Наука сталкивается с чрезвычайными трудностями при изучении этой планеты, которых, по счастью, для нас не существует; и прежде всего – с постоянным дрожанием нашей атмосферы, которое не позволяет им правильно судить даже о том немногом, что они действительно видят. Это затруднение никогда не стояло на пути древних халдейских и египетских астрономов, также оно не служит препятствием и для нас, поскольку у нас имеются средства для прекращения, или нейтрализации, подобного дрожа-


1 ^ Внутренняя корона Солнца простирается в пространство на расстояние 1 млн. километров. Её можно видеть, когда диск (та часть Солнца, которая видна с Земли) закрыт Луной во время полного затмения. Считается, что Корона – основной источник рентгеновского излучения. Потоки внешней короны простираются до Земли и далее в виде «коронального потока» с огромной скоростью. Её нельзя видеть, и до середины XX века она не была известна науке. Это истечение представляет собой, как предполагает наука, непрерывный поток газа, известный как солнечный ветер и возникающий из-за разогрева солнечной короны.

2 здесь – Солнечная система.

^ 282 КНИГА ПЯТАЯ. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ


ния – в силу нашего знания всех состояний Акаши. Так же как и секрет дождя, эта тайна – если бы мы и выдали её – окажется для ваших учёных бесполезной в практическом отношении, если только они не станут оккультистами и не положат долгие годы на приобретение сил. Только представьте Гексли и Тиндаля, изучающих Йога-Видью! Отсюда та масса ошибок, в которые они впадают, и противоречивые гипотезы ваших лучших авторитетов. Например – Солнце полно парами железа – факт, который был доказан спектроскопом, показавшим, что свет короны состоял в большей степени из линии зелёной части спектра, очень близко совпадающей с железной линией. Тем не менее профессор Юнг и Лоскер опровергли это под остроумным предлогом, что [якобы] если бы корона была составлена из мельчайших частиц, подобно туче пыли (именно это мы называем «магнитною пылью»), то эти частицы: 1) упали бы на солнечное тело; 2) известно, что кометы проходят сквозь этот мир без всякого видимого последствия для них; 3) спектроскоп профессора Юнга показал, что линия короны не была тождественна с железной линией и т.д. Почему называют они эти возражения «научными», это более, нежели мы можем понять.

(1). Причины, почему эти частицы, как они называют их, не падают на солнечное тело, самоочевидны. Есть силы, сосуществующие с силою тяготения, о которых они ничего не знают, кроме ещё другого факта, что, точно говоря, нет тяготения, а лишь притяжение и отталкивание.

(2). Каким образом кометы могли бы быть затронуты указанным прохождением, раз их «прохождение сквозь» есть просто оптический обман? Они не могли бы пройти площадь притяжения, не будучи немедленно уничтоженными той силою, о которой, никакой

«Врил»1 не может дать соответствующего представления, ибо на Земле нет ничего, что могло бы быть сравнимо с нею. Проходя, как это делают кометы, через «отражение», неудивительно, что указанные пары не имеют видимого воздействия на эти легкие тела.

(3). Линия «короны», наблюдаемая через лучший «дифракционный спектроскоп», может казаться и не совпадающей с линией железа, но тем не менее корона содержит железо, как и другие пары. Сообщать вам, из чего она состоит, – бесполезно, ибо я не в состоянии перевести слова, которыми мы для этого пользуемся, да и вещества такого нет больше нигде (по крайней мере, в нашей Солнечной системе) – кроме как на Солнце.


1 Врил – взрывчатое вещество огромной разрушительной силы, которое используют герои повести Э. Дж. Бульвер-Литтона «Грядущая раса».

^ Письмо 92 (§ 8–10, 12–13, 24) 283


На самом деле то, что вы зовёте Солнцем, есть просто отражение огромной «кладовой» нашей Солнечной системы, в которой зарождаются и сохраняются ВСЕ её силы и энергии. И поскольку Солнце есть сердце и мозг нашей крошечной Вселенной, то мы могли бы сравнить его факелы – эти миллионы маленьких, ослепительно ярких тел, из которых состоит поверхность Солнца в отсутствие пятен, – с кровяными шариками этого Светила, хотя некоторые из них, как правильно предполагает наука, по размерам равняются Европе. Эти кровяные шарики суть электрическое и магнитное вещество в его шестом и седьмом состоянии. А что представляют собой эти длинные белые волокна, скрученные наподобие бесчисленных верёвок, из которых состоит полутень (penumbra) Солнца1? И что такое его центральная часть, которая выглядит как огромное пламя, заканчивающееся огненными языками, и прозрачные облака или, скорее, пары, образованные из тончайших нитей серебристого света, окружающего это пламя, – что это, как не магнитоэлектрическая аура – флогистон2 Солнца?

Наука может продолжать спекулировать, но до тех пор, пока не откажется от двух или трех главнейших заблуждений, она будет вечно блуждать во тьме. Некоторые из её величайших ошибочных заблуждений лежат в её ограниченных понятиях закона притяжения; её опровержение, что материя может быть невесома (т.е. не существует никакой гравитации, а есть лишь магнитное притяжение и отталкивание); её ново-изобретённый


1 Кроме гранул в фотосфере обращают на себя внимание так называемые солнечные пятна. Они образуются интенсивными магнитными полями, локализованными и удерживаемыми под поверхностью. Солнечное пятно имеет тёмную центральную часть, называемую тенью (umbra), которую окружает более светлая волокнистая область – полутень (penumbra). Солнечные пятна появляются парами, передвигаются по диску Солнца при его вращении, в течение нескольких дней или недель объединяются в группы (кластеры), а затем постепенно исчезают. Над группами солнечных пятен появляются яркие светящиеся пятна, которые называют различным образом – пляшущими флоккулами, факулами и т.д.

[flocculi; faculae etc.]. Снимки высокого разрешения показывают, что нити на самом деле исходят из самого ядра и находятся в его пределах. Высказываются предположения, что нити – это мельчайшие следы силовых линий магнитного поля, выходящих из главного (ведущего) пятна в соседнее – ведомое, противоположной полярности. Наблюдаемые нити имеют толщину 150 – 180 км, а их основание в тёмном пятне меньше чем 90 км в ширину. Полутень состоит непросто из светлых и тёмных волокон. Примерно 43% площади полутени занимают яркие зёрна вытянутой формы длиной 350–1500 км и шириной 100 – 350 км, которые медленно движутся но направлению к тени пятна со скоростью до 0,5 км/с. Скопление их на границе тень-полутень создаёт так называемое внутреннее светлое кольцо Секки.

2 Phlogistos, греч. – горючий. Согласно воззрениям химиков XVII-XVIII вв., гипотетическое «начало горючести», присутствующее в веществе и расходуемое при его обжиге или сжигании. В алхимии – «огненная материя», т.е. элементалы огня.

^ 284 КНИГА ПЯТАЯ. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ


термин – «сила» и нелепая принятая идея, что сила способна к существованию per se 1 или же действовать, более нежели жизнь, вне, независимо или каким-либо другим образом, нежели через материю. Другими словами, сила [по их мнению] есть нечто совершенно другое, нежели материя в одном из её высочайших состояний – последние три по восходящей шкале отрицаются [наукой] только потому, что наука ничего не знает о них. Также [налицо] крайнее невежество её об универсальном Протее, его функциях и значении в экономии природы – магнетизме и электричестве. Скажите науке, что даже в дни упадка Римской Империи, когда татуированный британец преподносил императору Клавдию свой Nazzur2 «электронов» в виде нити янтарных бус, даже тогда были люди, остававшиеся в отдалении от безнравственных масс, которые знали больше об электричестве и магнетизме, нежели учёные наших дней, и наука будет смеяться над вами так же горько, как она теперь смеется над вашей любезной преданностью мне. Воистину, когда ваши астрономы, говоря о солнечной материи, называют эти огни и языки «облаками пара» и «газами, неизвестными науке» (ещё бы!), гонимыми мощными вихрями и циклонами, – тогда как мы знаем, что это просто магнитная материя в своём обычном активном состоянии, – у нас появляется желание улыбнуться этим выражениям. Можно ли представить «солнечные огни питаемыми чисто минеральным веществом» – метеоритами, сильно насыщенными водородом, что создаёт «Солнцу далеко простирающуюся атмосферу раскалённого газа»? Мы знаем, что [подлинное] невидимое Солнце состоит из нечто такого, что не только не имеет наименования, но и несопоставимо ни с чем из того, что известно вашей науке – на Земле; и что его «отражение» (наблюдаемое на небе Солнце) содержит ещё меньше чего-либо подобного «газам», минеральному веществу или огню, хотя даже мы, говоря об этом на вашем цивилизованном языке, вынуждены прибегать к таким выражениям, как «пар» и «магнитная материя». И чтоб закончить с этой темой: изменения в короне не имеют влияния на климат Земли, хотя пятна имеют – и профессор (астрофизик) Н.Локьер в большинстве случаев ошибается в своих выводах. Солнце не есть нечто «твёрдое» или «жидкое», ни даже раскалённые газы, но гигантский шар электромагнитных сил, кладовая мировой жизни и активности, который пульсирует во всех направлениях, напитывая как мельчайший атом, так и величайшего гения одним и тем же веществом до конца Маха Юги.


1 Сама по себе, в чистом виде.

2 nazzur (nazar), хинди – дар, приношение данника.

^ Письмо 92 (§ 8–10, 12–13, 24) 285


10. Вопрос. Является ли фотометрическая величина света, испускаемая звёздами, верным руководителем по отношению к их величине, и правильно ли, что астрономия принимает faute de mieux1 как теорию, что каждая квадратная миля солнечной поверхности излучает столько же света, сколько может быть излучено любым телом?

Ответ. Едва ли. Звёзды отстоят от нас по крайней мере в 500 000 раз дальше, чем Солнце, а некоторые ещё во столько же раз дальше. К тому же мощные скопления метеорного вещества и дрожание атмосферы постоянно мешают вашим астрономам. Если б они смогли взобраться со своими телескопами на высоту этой метеорной пыли, они могли бы больше доверять своим фотометрам, нежели сейчас. А так – разве можно этому доверять? Как невозможно узнать с Земли действительную интенсивность этого света – а значит, не может быть и достоверных оснований для вычисления величин и расстояний, – также по сей день они ни в едином случае (за исключением одной звезды в Кассиопее) не установили верно, какие звёзды светят отражённым [подобно нашему], а какие – собственным [аурическим] светом (подобно Полярной звезде, которая согласно Агни Йоге – обитаемая планета). Работа лучшего фотометра двойных звёзд обманчива. В этом я убедился ещё весною 1878 г., следя за наблюдениями, делаемыми посредством фотометра Пикеринга. Различия в наблюдениях над звездою (около Gamma Ceti) достигали временами половины величины. До сих пор они, со всеми своими фотометрами, открыли вне Солнечной системы лишь одну планету, тогда как мы, с помощью лишь своего духовного невооружённого глаза, знаем целый ряд таковых; ведь фактически у каждого вполне развившегося солнца-звезды имеется, как и в нашей системе, несколько спутников-планет. Известный опыт поляризации света настолько же достоверен, как и все другие. Конечно, простой факт, что они исходят из ложной посылки, не может нарушить их заключения или астрономические предсказания, раз они математически точны в своих взаимоотношениях и отвечают данной цели. Халдеи так же, как и наши древние Риши, не имели ни ваших телескопов, ни фотометров, но однако их астрономические предсказания были безупречны; ошибки, очень незначительные и в действительности приписанные им их современными соперниками, происходят от ошибок последних. И, пожалуйста, не забудьте, что мои ответы обоснованы и извлечены из восточных оккультных доктрин, не считаясь с тем, совпадают ли они или не совпадают с доктринами точных наук. Отсюда я говорю: «Солнечная поверхность распространяет на одну квадратную милю столько же света (пропорционально), сколько может быть испускаемо любым предметом». Но что же вы можете под-


1 За неимением лучшего.

^ 286 КНИГА ПЯТАЯ. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ


разумевать в этом случае под «светом»? Последний не есть независимый самостоятельный принцип, и я радовался введению для облегчения средств к наблюдению «спектра преломления», ибо уничтожением всех этих воображаемых независимых существований, подобно теплу, актинизму1, свету и т.д., оно оказало величайшую услугу Оккультной Науке, оправдав в глазах её современной сестры, нашу очень древнюю теорию, что всякий феномен лишь следствие видоизменённого движения того, что мы называем Акашей (не ваш эфир), и что в действительности существует лишь единый элемент, причинный Принцип всего. Но так как ваш вопрос задан с целью разрешения спорного пункта в современной науке, я попытаюсь ответить вам со всею ясностью, на которую я способен. И я скажу – нет – и приведу вам причины, почему. Они не могут этого знать по той простой причине, что в действительности у них нет достоверных средств для измерения скорости света. Опыты, проведенные Физо и Корну, известными как лучшие исследователи света в мире науки, несмотря на общее удовлетворение достигнутыми результатами, не являются достоверными данными ни в отношении скорости прохождения солнечного света, ни его количества. Методы, принятые обоими этими французами, допускают точные результаты (во всяком случае, приблизительно точные, раз существует разница в 227 миль в секунду в результатах наблюдений обоих исследователей, хотя и произведенных теми же самыми аппаратами) – только что касается скорости света между нашей Землей и верхними слоями её атмосферы. Их зубчатое колесо, вращаясь с известной скоростью, рекордирует довольно точно сильный луч света, который проходит сквозь один из дюймов колеса, а затем эта светлая точка затемняется прохождением одного из его зубьев. Инструмент очень остроумный и может едва ли ошибаться, давая прекрасные результаты на протяжении нескольких тысяч метров туда и обратно. Между обсерваториейПарижа и его укреплениями нет атмосферы, нет метеорических масс, чтобы препятствовать прохождению луча, и этот луч встречает совершенно другое качество проводимости, нежели эфир пространства, эфир между солнцем и метеорным континентом над нашими головами, и скорость света, конечно, покажет около 185 000 с чем-то миль в секунду, и ваши физики восклицают «Эврика»! Не более успешны были и другие способы, измышленные наукой с 1887 г. для измерения этой скорости. Всё, что они могут сказать, это что их вычисления до сих пор точны. Если бы они могли измерить свет поверх нашей атмосферы, они скоро убедились бы, что ошиблись.


1 Актиничность – способность излучения оказывать фотографическое действие на светочувствительные материалы.

^ Письмо 92 (§ 8–10, 12–13, 24) 287




12. Вопрос. Имеется ли какая-то доля истины в новой теории Сименса о солнечном горении, т. е. что Солнце, перемещаясь и пространстве, собирает на своих полюсах горючий газ (которым насыщено всё пространство в чрезвычайно разряженном состоянии), а затем снова выбрасывает его на экваторе – после того как сильный жар этой области снова рассеивает элементы, которые временно соединились при горении?

Ответ. Боюсь, что небольшая, так как наше Солнце – это всего лишь отражение. Единственная великая истина, высказанная Сименсом, заключается в том, что межзвёздное пространство наполнено сильно разреженной материей, такой, какую можно получить в вакуумных лампах и которая простирается от планеты и до планеты и от звезды до звезды. Но эта истина не имеет никакого отношения к его основным утверждениям.

Солнце даёт всё и ничего не берет обратно из своей системы. Солнце ничего не собирает «на полюсах» – которые при всех обстоятельствах чисты и свободны даже от знаменитых «красных языков пламени», и это всегда, а не только во время затмений. Каким образом с их мощными телескопами упустили они заметить подобные «скопления», раз их стёкла показывают им даже наитончайшие перистые облака на фотосфере? Ничто не может достичь Солнца извне пределов его собственной системы в виде такой грубой материи, как «разреженные газы». Каждая частичка материи во всех её семи состояниях необходима для жизнеспособности разнообразных и бесчисленных систем: миров в процессе формирования, солнц, вновь просыпающихся [из субъективности] к жизни, и т. д., и у них нет ничего, что бы они могли уступить даже своим лучшим соседям или ближайшей родне. Они матери, а не мачехи и не отнимут ни единой крохи от питания своих детей. Последняя теория о лучистой энергии, доказывающая, что, строго говоря, нет такой вещи в природе, как химический свет или тепловой луч, – единственная приблизительно верная. Ибо воистину существует лишь одно – лучистая энергия, которая неистощима и не претерпевает ни увеличения, ни уменьшения и будет продолжать свою саморождающую деятельность до конца нашей Солнечной Манвантары.

Поглощение солнечных энергий Землёю огромно, однако доказано или может быть доказано, что Земля получает от силы 25% химической силы его лучей, ибо они лишаются 75 % её при вертикальном прохождении сквозь атмосферу к тому времени, когда они достигают внешней границы «воздушного океана». И даже эти лучи, как нам говорят, теряют около 20% световой и тепловой энергии.

^ 288 КНИГА ПЯТАЯ. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ


Какова же должна быть при таких растратах мощь самовосстановления нашего Отца-Матери – Солнца? Да, назовите это «лучистой энергией», если хотите; мы называем это Жизнью – всепроникающей, вездесущей жизнью, вечно действующей в своей великой лаборатории по имени СОЛНЦЕ.

13. Вопрос. Нельзя ли дать какой-нибудь ключ к разгадке причин изменения магнитного склонения: суточным колебаниям в определённых местах и явно капризным изгибам изогон – линий равного магнитного склонения? Например, как объяснить, что в Восточной Азии имеется область, где стрелка не даёт никаких отклонений от точного направления на север, хотя всюду вокруг этого места наблюдаются отклонения? (Не имеют ли Ваши Светлости какого-либо отношения к этому особому состоянию вещей?)

Ответ. Только предположение, что Солнце есть огромный магнит, может объяснить выявление этим телом света, тепла и магнетических измерений, обнаруживаемых на нашей Земле. Они решили игнорировать и таким образом отвергнуть теорию, выдвинутую Дженкинсом из К.А.Н., о существовании мощных магнитных полюсов над поверхностью Земли. Но эта теория тем не менее правильна, и один из этих полюсов вращается вокруг северного полюса с периодом обращения в несколько сотен лет. Галлей и Ханстин были единственными из учёных, – помимо Дженкинса, – кто об этом подозревал. На ваш вопрос я опять отвечаю, напоминая вам о другом опрокинутом предположении. Дженкинс примерно три года тому назад приложил все свои силы для доказательства, что именно северный конец компасной стрелки являет истинный северный полюс, а не наоборот, как утверждает общепринятая точная научная теория1. Ему было сообщено, что местность в Бутии, где сэр Джеймс Росс поместил северный магнитный полюс Земли, была чисто воображаемой – он не там. Если он и мы ошибаемся, тогда магнетическая теория, что одноимённые полюсы отталкиваются и разноимённые притягиваются, также должна быть провозглашена ошибочной, ибо если северный конец магнитной стрелки есть южный полюс, тогда его указание на землю Бутии, как вы это называете, должно совершаться из-за притяжения? И если там есть что-то притягивающее её, почему же тогда стрелка в Лондоне не притягивается ни к земле Бутии, ни к центру Земли? Как очень пра-


1 Наука, правильно обозначив электрон «отрицательным», ошибочно присвоила наименование магнитным полюсам, полагая ныне, что там, где Крайний Север, находится южный магнитный полюс, тогда как в действительности там северный магнитный полюс, ибо северный магнитный полюс есть эпицентр высших вибраций, подобно голове человека, тогда как южный магнитный полюс есть эпицентр переработанных и низших энергий, подобно анусу человека.

^ Письмо 92 (§ 8–10, 12–13, 24) 289


вильно замечено, если северный полюс стрелки указал почти перпендикулярно в землю в Бутии, то это просто потому, что его отталкивал подлинный северный магнитный полюс, когда сэр Дж.Росс находился там примерно полвека тому назад. Нет, наши «Светлости» не имеют ничего общего с неподвижностью стрелки. Это происходит благодаря присутствию опредёленных металлов в расплавленном состоянии в той местности. Увеличение температуры уменьшает магнетическое притяжение, и достаточно высокая температура часто совсем уничтожает его. Температура, о которой я говорю, в данном случае скорее аура, излучение, чем что-либо известное науке. Конечно, это объяснение никогда не явится убедительным современной науке. Но мы можем ждать и посмотреть. Изучайте магнетизм с помощью оккультных доктрин, и тогда то, что теперь покажется непонятным, абсурдным в свете физической науки, станет совершенно ясным.

24. а) (вопрос: является ли Солнце, как Аллан Кардек1 говорит, – обиталищем высоко одухотворенных существ?)

Ответ. Бесспорно – нет. Даже Дхиан-Коганы низших степеней не могут приблизиться к Солнцу без того, чтобы их тела не были сожжены или, вернее, уничтожены. Лишь высочайший «Планетный Дух» может углубиться в исследование его.

б) (вопрос: является ли оно (Солнце) вершиной (кульминацией) нашей манвантарной цепи? А также всех других цепей в этой Солнечной системе?)

Ответ. Нет [видимое Солнце не является кульминацией нашей земной цепи сфер], разве только мы назовём его (духовное Солнце) вершиною угла (подобно Буддхи-принципу, центральному седьмому, среди остальных шести принципов шестилучевой звезды). Но оно – коллективная вершина (фокус) всех цепей (всех планет Солнечной системы). Все мы, обитатели [различных] цепей [в нашей Солнечной системе], – все мы [рано или поздно] должны эволюционировать, жить и проходить вверх и вниз по шкале [эволюционной дуги] в этой [солнечной] высочайшей и последней из семеричных цепей (по шкале совершенства), прежде, нежели солнечная Pralaya погасит нашу маленькую систему.




1 Аллан Кардек – руководитель школы спиритизма во Франции, который учил реинкарнации.

^ 290 КНИГА ПЯТАЯ. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ



kassacionnoe-proizvodstvo-chast-2.html
kassacionnoe-proizvodstvo-i-ego-problemi-chast-4.html
kassir-opasnej-chem-grabitel-izdanie-ukrainskij-bankovskij-portal-tip-izdaniya-ukraina-kiev-internet-izdaniya-finansovie-bankovskie-data-06-02-2008-avtor-bez.html
kassovij-razriv-ezhednevnij-monitoring-smi-oao-rao-energeticheskie-sistemi-vostoka-02-dekabrya-2009-goda.html
kasti.html
kasyan-s-krasivoj-mechi-zapiski-ohotnika.html
  • exam.bystrickaya.ru/versii-i-planirovanie-rassledovaniya-prestuplenij-chast-6.html
  • literatura.bystrickaya.ru/scena-10-30-18-00-konferenciya-sovremennie-it-resheniya-v-kompanii-effektivnost-i-optimizaciya.html
  • esse.bystrickaya.ru/razdel-iv-uchebnie-i-nauchnie-teksti-rasskaz-sinuhe-96.html
  • uchenik.bystrickaya.ru/glava-8-kniga-prednaznachena-dlya-psihiatrov-i-specialistov-smezhnih-disciplin.html
  • institute.bystrickaya.ru/glava-dvadcat-pervaya-planet-of-chaos.html
  • testyi.bystrickaya.ru/5-spisok-obyazatelnoj-literaturi-prikaz-minzdrava-sssr-ot-21-iyulya-1988-g-n-579-ob-utverzhdenii-kvalifikacionnih.html
  • znanie.bystrickaya.ru/5-nauchno-issledovatelskaya-rabota-dannaya-versiya-rekomendacij-rassmotrena-na-uchenom-sovete-kemgu.html
  • gramota.bystrickaya.ru/zvuk-volni-priboya-rukovodstvo-po-meditacii-moskva-1999.html
  • znaniya.bystrickaya.ru/rabotorgovlya-ukazatel-avtorov.html
  • tests.bystrickaya.ru/limiti-kapitalnih-vlozhenij-statya-vnesti-v-zakon-samarskoj-oblasti-ot-25-dekabrya-2004-goda-n-166-gd-ob-oblastnom.html
  • znaniya.bystrickaya.ru/prosveshenni-absolyutizma-ekaterini-ii-rabochaya-programma-disciplini-istoriya.html
  • holiday.bystrickaya.ru/metodicheskie-ukazaniya-dlya-studentov-specialnost-farmaciya.html
  • esse.bystrickaya.ru/programma-speckursa-dlya-studentov-filologicheskogo-fakulteta-specialnosti-d-1-21-05-02-russkaya-filologiya.html
  • reading.bystrickaya.ru/l-n-busigina-mou-gimnaziya-22.html
  • turn.bystrickaya.ru/osnovnaya-obrazovatelnaya-programma-oop-podgotovki-yurista-specialista-yurisprudencii-realizuemaya-vuzom-po-specialnosti-021100-yurisprudenciya.html
  • knowledge.bystrickaya.ru/mezhdunarodnaya-nauchno-prakticheskaya-konferenciya-chelovek-i-priroda-noobiogeocenoz-na-sovremennom-etape-razvitiya-obshestva.html
  • knigi.bystrickaya.ru/sandzhen-chang-edvard-l-fink-kognitivnaya-dinamika-ubezhdenij-vliyanie-informacii-na-process-obrabotki-soobsheniya-referat.html
  • thesis.bystrickaya.ru/programma-osnovi-genetiki-razrabotana-dlya-studentov-ochnoj-i-zaochnoj-formi-obucheniya-dlya-sleduyushih-specialnostej-050715-logopediya.html
  • lektsiya.bystrickaya.ru/poyasnitelnaya-zapiska-obshaya-chast.html
  • kolledzh.bystrickaya.ru/agrotehnicheskie-i-bioekologicheskie-osobennosti-vozdelivaniya-rastenij-roda-amaranthus-l-v-usloviya-lesostepi-cchr-06-01-01-obshee-zemledelie.html
  • uchenik.bystrickaya.ru/21virazhenie-i-a-savkin-dizajn-oblozhki.html
  • report.bystrickaya.ru/itogovij-informacionnij-byulleten-stranica-14.html
  • otsenki.bystrickaya.ru/setevoe-pravo-glazami-internet-polzovatelej-m-p-afanasev-otvetstvennij-redaktor.html
  • shpora.bystrickaya.ru/zao-pfk-skaf-dtn-professor-prakticheskij-kurs-biznesmenu-predlozhenie-voprosi-obshestvennogo-znacheniya-na-doverii.html
  • zadachi.bystrickaya.ru/otchet-o-nauchno-issledovatelskoj-rabote-stranica-7.html
  • writing.bystrickaya.ru/evristika-rabochie-programmi-cikla-obshih-gumanitarnih-i-socialno-ekonomicheskih-disciplin-anglijskij-yazik-14-nemeckij-yazik-24.html
  • crib.bystrickaya.ru/informacionnoe-pismo-mezhdunarodnaya-mezhdisciplinarnaya-konferenciya-priroda-i-kultura.html
  • ucheba.bystrickaya.ru/pravila-i-normi-v-atomnoj-energetike-utverzhdeni-postanovleniem-stranica-3.html
  • lecture.bystrickaya.ru/attestaciya-kak-faktor-povisheniya-effektivnosti-truda-socialnih-rabotnikov.html
  • universitet.bystrickaya.ru/tema-uroka-m-e-saltikov-shedrin-satiricheskoe-izobrazhenie-nravstvennih-porokov-v-povesti-o-tom-kak-odin-muzhik-dvuh-generalov-prokormil.html
  • predmet.bystrickaya.ru/semejnoe-ovoshevodstvo-na-uzkih-gryadkah-ugarova-tyu.html
  • institut.bystrickaya.ru/tema-21-kontrol-marketingovoj-deyatelnosti-i-ocenka-ee-effektivnosti.html
  • assessments.bystrickaya.ru/epistemologiya-fantastiki19-kniga-1-tekst-predostavlen-izdatelstvom-ast.html
  • knigi.bystrickaya.ru/sabati-tairibi-azatardi-e-pugachev-bastaan-sharualar-kterlsne-atisui-zhalpi-masati.html
  • knigi.bystrickaya.ru/soltan-gali-mshdine-sirat-s-sutur-traktati-h-h-kuzmina-garp-yazui-paleografiyase-m-kalligrafiyase.html
  • © bystrickaya.ru
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.